Questions fréquemment posées

Dans la Communauté des chrétiens, la femme est l'égale de l'homme dans le service sacerdotal, suscitant l'étonnement des uns, la curiosité des autres, mais aussi la question très sérieuse : que voulait donc dire Paul lorsqu'il prescrit "Que la femme se taise dans les assemblées" (1 cor. 13) ? De même que chaque adulte demeure enfant dans un recoin de lui-même, et qu'"être homme" n'est pas l'apanage du sexe masculin, de même chaque être humain porte en lui un aspect "femme". C'est de cette part de notre humanité que Paul parle et à laquelle il dénie le droit d'agir au sein de la vie religieuse. Car ce qui se joue entre le monde terrestre et le monde divin, en particulier dans l'activité sacerdotale, dans une communauté, doit résulter d'une "humanité" pleine, aux contours nets, et empreinte de rigueur, si tant est qu'un ordre supérieur doit pouvoir s'y refléter. Mais l'activité sacerdotale peut être faussée aussi par la prédominace de l'aspect masculin dans l'homme. Elle est alors menacée de s'enfermer dans un cléricalisme autoritaire et de perdre le sens de la liberté. L'idéal d'un sacerdoce qui satisferait à la fois à l'exigence moderne de liberté et au besoin de substance et de forme, peut être approchée dans la mesure où l'on tend vers une "humanité originelle" telle que l'homme, la femme et l'enfant y tiennent l'équilibre. Aujourd'hui l'accès d'une humanité vraiment pleine n'est plus fonction d'un sexe, étant donné l'évolution et le rôle de plus en plus déterminant du "moi" ; c'est pourquoi la présence de femmes assumant à l'autel et dans la communauté toutes les fonctions du prêtre, fut ressentie et pratiquée d'emblée comme une évidence dans la Communauté des chrétiens.
M. Piper